عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَشِقُّهُ مَائِلٌ » « 1 » . 25 - بَابٌ فِي الْقِسْمَةِ بَيْنَ النِّسَاءِ 2253 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ « 2 » ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ ، وَيَقُولُ : « اللَّهُمَّ هَذِا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ ، وَلَا أَمْلِكُ » « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 4207 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 1307 ) . ( 2 ) الخطمي : نسبة إلى بطن من الأنصار يقال له خطمة بن جشم بن مالك . انظر الأنساب 5 / 149 ، واللباب 1 / 453 . ( 3 ) إسناده صحيح ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 4205 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 1305 ) . ونضيف هنا : وأخرجه ابن سعد 2 / 2 / 28 ، و 8 / 121 من طريق إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، عن أبي قلابة : أن النبي صلى اللّه عليه وسلّم قال : . . . . مرسلا . وقد أعله النسائي ، والترمذي ، والدارقطني . وقال أبو زرعة : لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على وصله . وعلينا هنا أن نذكر بأن الحديث إذا روي متصلا ، ومرسلا ، فإن أهل الحديث اختلفوا فيه على مذاهب : الأول منها والأصح ، وهو الذي صححه الخطيب ، وقال ابن الصلاح : إنه الصحيح في الفقه وأصوله ، هذا المذهب يقول : إن الحكم لمن وصل وقد قضى البخاري بوصل حديث « لا نكاح إلا بولي » مع كون من أرسله كالجبل : شعبة وسفيان وهما جبلان في العلم ، واللّه أعلم . وقد قال النووي في « شرح مسلم » 3 / 643 متعقبا الدارقطني في استدراكه على مسلم حديثا مبينا فساد هذا الاستدراك بقوله : « لأن مسلما رحمه اللّه قد بين اختلاف -